在西藏，寺院的佛像顶上多有黄色华盖饰严，在高僧的法座上也多有圆形或方形华盖。在古西藏，历代的达赖喇嘛或班禅大师出行时，侍从会手持丝制及孔雀毛华盖各一顶随行，分别代表他们的宗教及政治地位。在其他高僧出行时，则只以丝制华盖随行，没有代表统治权位的孔雀毛华盖。此外，西藏及印度佛塔的主干顶饰上，一律有十三个圆环，这也是表达十三顶华盖的意思。在佛法表义上，华盖象征免于痛苦、欲望、障碍、病患及恶缘、也表义佛法之令众生清凉。

幢 —— 幢在藏传佛教中常会出现，例如寺院大殿中的布制彩色宝幢（汉传佛教寺院中也有）及寺院殿顶上四角的铜制宝幢等。寺院殿顶上四角分别各有一幢，表义佛法能降烦恼魔及死主等四魔及佛法弘扬四方。在一些重要人物住过的僧舍顶上，也会有布幢制饰标志。在古印度，幢是降伏敌人的象征物，其正确名称为“常胜幢”。在佛法中，它表义佛陀及佛法降伏邪见、嗔恨、自私及昏乱等“魔”。在佛经中提及，位于宇宙中央的须弥山顶、有一座常胜幢，表示佛陀降伏了世间之意。