传统上，弟子不会随便参加灌顶（随许法会、长寿灌顶及某些特别因缘下所举行的集体大型公开时轮金刚灌顶可说是例外情况），必应首先研修显乘佛法，至有一定程度后，再谨慎地选择合资格的明师，从旁观察一段时间后（传统上是三年），才会向法师求请灌顶；作为法师的，亦会观察弟子一段时间（也是三年），决定弟子的确有资格接受灌顶后，才正式举行灌顶仪式，一点也不能马虎。

    一旦从某位法师受过灌顶，受者必须终生敬其为师长，自视为弟子；即使现代的法师可能弟子过万而不可能认识每一位弟子，作为弟子的绝不可忘师或生起不敬的心；弟子虽然可以另从其他法师学法，但绝不能离弃原来的任何一位师父。由此可见，灌顶并不是一项可以随便趁热闹参加的佛教活动，欲求灌者必须善择明师及谨慎考虑是否能遵守仪式内所授之戒条，否则很易造成过失！现今不少藏传佛教中心，为吸引信众及维持收入，天天举行灌顶，变相鼓励信众随便参加而不清楚说明戒条以意义。这种行径与传统已偏离很远，只可说是末法恶世的一种可悲现象吧！